Uíza kiambote !

Meus irmãos, meus filhos e amigos. Este blog faz parte de um projeto que há muito tempo vem se construindo dentro de mim e que agora abre a porta do meu interior e voa com os ventos, sempre orientado por Kitembu, se assim tiver sido determinado por N'Zambi Apungu, nosso criador. Ele é uma homenagem àquele que me iniciou nos ritos do Candomblé de Angola.Meu Tata Mazinho do Boiadeiro, Tateto Ria Pambunjila Dia Ia Bomin, filho de Mercedes Moçambique, neto de Vicentina de Catinan e tataraneto de Lundiamungongo ( Manoel Ciriaco de Jesus ), fundador do clã Tumba Junsara, da raiz de Tombesi. Essa é minha linhagem que com orgulho e respeito compartilho com todos vocês. O corpo de meu pai veio a falecer no dia 26 de agosto de 2012. Seu espírito viverá eternamente entre o Ixi e o Duílo e dentro do coração de todos àqueles que tiveram a honra e a alegria de conviver com ele, pois foi isso que ele foi em vida, alegria. Inesquecível incorporado no meu pai Tiriri, no seu Mané Caçoada (grande curandeiro), exuberante nos Caboclos Boiadeiro e Serra Negra e indescritível no meu pai Pantera. Enfim, meu pai é tudo pra mim. Cheio de defeitos na sua humanidade e repleto de explendor e simplicidade na sua espiritualidade. Muitos o chamavam de "Filho do Diabo" devido a força e a intensidade dos seus trabalhos. Mas amigos, como era doce esse "diabo" ! Era só coração ! Imploro ao meu pai Ngunsu que me mantenha digna dessa linhagem e a Pambunjila : Ka tu Kambe !
Mametu Ria Nkisi Kasabarum

sexta-feira, 1 de novembro de 2013

Caros irmãos e amigos, me ausentei por algum tempo em virtude do luto pelo meu zelador e pela quantidades de decisões a serem tomadas em decorrência de tal fato. Retirei a mão de meu pai no dia 10 de janeiro no terreiro Tumba Junsara - Salvador, BA cerimônia esta realizada por Mametu Mesuenji. No dia 21 de setembro de 2013, minha mãe veio para a minha casa para dar minha obrigação de 14 anos, apesar de já fazerem 38 anos de feitura. 
Bom, cá estou de volta  com muitos assuntos para ser compartilhado com todos e com a intenção de ouvir suas colocações sobre os assuntos abordados. 
Makuiu à todos 

sexta-feira, 15 de março de 2013

MENGAS


MENGAS

O NGUSU ( força ) é atraído para a prática ritual  e transmitido através de elementos vitais presentes nos reinos ANIMAL, VEGETAL E MINERAL que se dividem em 3 categorias, branca, vermelha e preta. Todas as três categorias são fundamentais para atrair a força necessária para o equilíbrio das energias nos rituais do candomblé. São essas forças que permitem a implantação e a manifestação do Nkisi em nós.

 

REINOS
                 MENGAS
 
 BRANCA
 
 
 VERMELHA
 
 PRETA
 
 ANIMAL
 
SÊMEM OU SALIVA
 
SANGUE
 
CINZAS DE ANIMAIS
 
 
 VEGETAL
 
SEIVA
 
AZEITE DE DENDÊ
 
 
CARVÃO
 
 MINERAL
 
 
CAULIM
 
MERCÚRIO
 
CARVÃO E FERRO

 

Suas utilizações são feitas de modo gradual e de acordo com a energia que precisa ser atraída. Essas informações fazem parte dos segredos do Candomblé e não devem ser divulgadas indiscriminadamente, portanto paramos as informações por aqui.

quinta-feira, 30 de agosto de 2012

As folhas e os Jinkisi






Para falarmos de folhas precisamos entender o papel que elas desempenham não só para o nosso planeta  mas em todo o Universo. Pensemos em estrelas... Elas são a fonte de todo tipo de energia que conhecemos.

Toda forma de matéria contida em uma estrela, através da fusão nuclear de seus átomos são transformadas em energia que é liberada na forma de radiação eletromagnética com diferentes frequências num processo contínuo. Todos os elementos que conhecemos através do estudo da química são formados nas estrelas que, dependendo do seu tamanho, no decorrer desse processo poderá vir a explodir, espalhando pelo Universo todos esses elementos que são a base da vida. Logo, a partir da matéria, as estrelas produzem energia. Entrando em equilíbrio perfeito com o Cosmos, as plantas fazem exatamente o contrário: transformam a energia da nossa estrela, o Sol, em matéria, através da fotossíntese. As plantas não participam apenas dos processos transformadores em escala planetária. Sua importância vai além do nosso planeta.

As estrelas são portais que tem por finalidade difundir energia.
As plantas são portais que tem por finalidade materializar energia. Logo estrelas e plantas tem a mesma importância para o equilíbrio do Universo. Sem as plantas, que garantem a sobrevivência para todos os seres vivos, as estrelas não teriam o menor sentido.
As plantas além de ajudar a purificar a terra tem o dom de energizar nosso espírito e curar nossas mazelas materiais e espirituais.
Sem folha não há candomblé já que o maior poder da Cultura Angola Bantu está no conhecimento e reconhecimento da importância em se manter o equilíbrio da natureza.
 
"Temos nossa existência definida pela existência de outras existências. Eu, nós, existimos porque vocês e outros existem; tem um sentido colaborativo da existência humana coletiva.
Não temos Candomblés e Umbandas (Designando as diversas religiões de base africana) sem folhas; não temos Candomblés e Umbandas sem normas de respeito a natureza e as suas forças ou energias."
Henrique Cunha Júnior - NTU- 2010

 
Com os ventos da nova era é comum vermos pessoas abraçadas aos troncos de árvores numa troca explícita de energia; é comum observarmos pessoas conversando com plantas.
Vários experimentos comprovam que as plantas são seres de alta sensibilidade que reagem e interagem com o seu entorno. A natureza percebe as nossas necessidades. Se prestarmos atenção aos nossos vasos de plantas e canteiros observaremos que outras plantas germinam. Muitas delas em função das nossas próprias necessidades energéticas. É a inteligência universal se manifestando em prol do equilíbrio entre as diversas existências.
 
É inegável a capacidade de limpeza energética que provém da arruda, do guiné, da espada de São Jorge, da folha do maracujá, do peregum, da arueira, entre outros.
Dos dons divinatórios da sálvia, do lótus, etc...
Das curas de diversos males com simples chás de colônia, erva cidreira, erva doce, arueira vermelha, louro, marcella, boldo, alecrim, etc...
Quanto ao emprego em liturgia, falaremos mais adiante ao relacionarmos as folhas aos Jinkisi.
 

sexta-feira, 24 de agosto de 2012

As cores e os Jinkisi

AS CORES E OS JINKISI

Primeiro é necessário entender o que é cor. As cores não possuem existência material. Não são tangíveis, não possuem peso, são a interpretação do nosso cérebro à luz. A luz é a energia que ilumina o mundo logo os Mahamba emitem cor.
Cada energia vibra numa determinada frequência de onda e isso cria diferentes interpretações visuais sobre as cores. Algumas são visíveis, outras não.
Nossos Jinkisi portanto possuem cores diferentes que na Cultura Angola Bantu assim são interpretadas:

  • Pambu Njila e Mujilo - preto, vermelho e preto
  • Nkosi - azulão
  • Ngunsu - verde
  • Nzazi - vermelho e branco
  • Kitembo - branco
  • Katende - verde e branco
  • Telekunpensu - verde (fosco) e amarelo (crital)
  • Hangolo - amarelo e preto       Hangolomenha -  verde e amarelo
  • Ndandalunda - amarelo cristal
  • Kaiangu - vermelho cristal
  • Kaitumba - incolor cristal
  • Zumbaranda - lilás
  • Mina Lugando - coral
  • Mina Aganji - coral e amarelo
  • Kavungu - vermelho, preto e branco
  • Nwunji - cores variadas
  • Lemba - branco leitoso

Essas são as cores básicas mas existem outras combinações dependendo do caminho, isto é, da composição das energias de cada um.

Todo esse conjunto de energias carregam em si características próprias que acabam vindo a determinar a personalidade de cada pessoa conforme apresento a seguir:


 
 
 

Cada pessoa poderá desenvolver um ou mais dos traços positivos ou negativos dependendo do nível de evolução em que se encontre como também poderá ser afetado pelo ambiente em que foi criado, por exemplo:
Uma pessoa de Ndandalunda pode desenvolver uma personalidade otimista se tiver crescido num ambiente seguro como pode desenvolver baixa auto-estima e ser uma pessoa ressentida se criada num ambiente contrário. Pode parecer que isso aconteceria com qualquer pessoa em tais circunstâncias mas não é verdade. Se o mesmo ambiente for apresentado à uma pessoa de Kaiangu ao invés de desenvolver baixa auto-estima e resentimento, ela será agressiva e violenta, isto é, não vai se "encolher" vai partir para combatividade.
Se você já conhece seu campo vibracional principal tente identificar traços de sua personalidade no quadro acima. Se conhecer o principal e secundário, combine os dois.
Caso não conheça seu Hamba, tome o caminho da escolha das duas cores que mais lhe agradem ( essa escolha não necessariamente irá garantir que você carregue esses Mahamba) e compare com a personalidade que desenvolveu.
 

 

quarta-feira, 22 de agosto de 2012

Saudação aos Jinkisi



Cada Nkisi tem origem no seu Hamba, isto é, na sua energia de origem. O Hamba é a energia da natureza no seu estado natural.  Nkisi só surge após a fixação do Hamba no mutuê (cabeça)e no okutá (mineral propício a fixação de energias) criando o equilíbrio entre o Ser hunano (agora espiritualizado na sua essência), a Ixi (a terra) e o  Duílo (o universo). Portanto essa manisfestação ocorre de dentro pra fora logo, cada Nkisi é único e pertence apenas aquela pessoa e o Hamba pertence ao Universo criado por NZambi Apungo.
Quando saudamos essas energias nos remetemos as suas origens naturais. Aqui seguem essas saudações:


PAMBU NJILA

KIUÁ NGANGA PAMBU NJILA! (SALVE O SENHOR DOS CAMINHOS!)

RESP: KIUÁ NJILA!


NKOSI

IUNA KUBANGA KUTA KUETU NKOSI! (NKOSI! AQUELE QUE BRIGA POR NÓS!)

RESP: NKOSI Ê!




NGUNSU

MUKONGO DUILO !(O CAÇADOR DO UNIVERSO!)

RESP: KIUÁ MUTALAMBO !

NZAZI

A KU MENEKENE USOBA NZAZI!( SALVE O REI DOS TROVÕES!)

RESP: NZAZE Ê!


KITEMBU

KITEMBU DIA BANGANGA, TALENU!(VEJAM!A DIVINDADE DO AR, ATMOSFERA!)
 
RESP: TEMPO ZARÁ!


KATENDÊ

KATENDÊ MUKUA-XI NSABA!( O HABITANTE DAS FOLHAS!)

RESP: KIUÁ KATENDÊ!



TELEKUNPENSÚ

MONA MUXINO! MUTONI KAMONA TELEKUNPENSU! (FILHO DO REI! PESCADOR MENINO TELEKUNPENSU!)

RESP: MUANZA Ê!


HANGOLO

NGANA HANGOLO KIAMBOTE! ( O BELO SENHOR DO ARCO-IRIS!)

RESP: HANGOLO Ê! HANGOLOMENHA!


NDANDALUNDA

MAMA KIAMBOTE MAZA MAZENZA! (OH BELA MÃE DA AGUA DOCE!)

RESP: NDANDÁ Ê!


KAIANGU

KIUÁ MAMA MUKUA ITA MATAMBA! (VIVA A MÃE GUERREIRA!)

RESP: KIUÁ MATAMBA!


KAITUMBA

MAMA MUKUA-XI KIANDA! (EXALTAMOS A MÃE, HABITANTE DO MAR!)

RESP: KUXIMANA KAIÁ!


ZUMBARANDA

KIUÁ MAMA IXI KUZULA! (VIVA MÃE DA TERRA MOLHADA!)

RESP: ZUMBÁ Ê, ZUMBÁ


MINA LUGANDO

KIUÁ MAMA KIAHELA NGUSU! ( VIVA MÃE RAINHA DA FORÇA!)

RESP: KIUÁ KIAHELA !


MINA AGANJI

KIUÁ MAMA MINA LOMÉ ! ( VIVA MÃE FILHA DOCE !)
RESP: KIUÁ MINA LOMÉ !


KAVUNGU

TAETO MATEBA KUKALA KUIZA! DIBIXÉ ! ( O PAI DA RÁFIA ESTÁ CHEGANDO, EU TE SAÚDO! SILÊNCIO!)

 
RESP: PEMBELE KAVUNGO!


NWUNJI

NWUNJI PAFUNGI! (NWUJI ESTA FELIZ!)
 
RESP: NWUNJI Ê!


LEMBÁ


TATETO DIKUMBI! KUBETA MAKU KUKALA UIZA LEMBA DILE! ( PAI DO SOL! BATAM PALMAS, SALVE O SENHOR DA PAZ !)

RESP: PEMBELÊ LEMBÁ! PEMBELÊ ZAMBI!
Existem diversas saudações mas essas são as que uso na minha casa por achá-las mais adequadas.